Аннотация
В настоящее время потребность и актуальность Манасоведения в высших учебных заведениях очень высока. Потому что никто не может отрицать, что воспитание будущего поколения на основе истории эффективно так же, как сохранение нации. В трилогии “Манас” силой слова художественно выражены накопленные веками общественные нравы, духовные ценности, высокие патриотические идеи, история и обычаи, традиции, география, религиозные и медицинские концепции, международные отношения, надежды на будущее, стремления, утопии и фантазии кыргызских предков
Ключевые слова
Использованные источники
-
Abdyldaev, E. (1981). The main stages of the historical development of the epic "Manas". Frunze: Ilim.
-
Aitmatov, C. (1984). The ancient Kyrgyz spirit’s highest peak – "Manas" (Book 1). Frunze.
-
Zulpuev, A.Z. (2019). Scientific and methodological foundations of teaching the "Manas" studies course in higher education institutions. Bishkek.
-
Zulpuev, A.Z. (2018). Methodological guide on "Manas" studies for higher education institutions. Osh: Osh Technological University Press.
-
The Kyrgyz heroic epic "Manas". (1961). Moscow.
-
Kyrbashev, K. (1983). The style of the "Manas" epic. Frunze: Ilim.
-
"Manas" Encyclopedia (Vols. 1-2). (1995). Bishkek.
-
"Manas" according to the version of S. Orozbakov. (1995). Bishkek.
-
"Manas" – the spiritual figures of the Kyrgyz people. (1993). Bishkek.
-
"Manas" – the heroic epic of the Kyrgyz people. (1968). Frunze.